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前面的文章提到過斗數裡的五福壽星，到底是哪五顆呢？他們分別是：天梁主壽；天府主富；貪狼不康寧；天同主福德；廉貞主善終；今天我們就來談一談為什麼他們能被稱為“五福壽星”。
天梁主壽。壽就是長壽的意思，天梁蔭人，首先要當老大，照顧小弟。要有能力照顧他人，自己就先要破耗錢財，或者是洩露天機，為他人指點迷津。所以壬水天梁化祿，而武曲化忌，這個理論已經給我們指明了：有形的財富，即使你富可敵國，也經不起芸芸眾生一人一勺；唯有知識，智慧，是可以源源不斷地教化芸芸眾生，不僅不會消耗殫盡，反而是越付出越多，而不懼財星武曲化忌，只有做到這點，才能保證“壽”，因為，財為養命之源。
天府主富。關於富的概念，現代人可能理解有些偏差。不入庫的財，不能算某個人的財，而是流通的財。天府正是私人保險櫃裡的財，在古人眼裡，好比成都平原，四川盆地，沃野千里，四周高山峻岭護衛這個富饒的財庫，故稱之為“天府之國”。有了這樣一種認識後，回頭看，現代首富榜差不多都成入獄榜，真的富嗎？這是個疑問。抑或，僅是拿著大眾流通的財做首負而已。
貪狼主康寧，“知足常樂”與“慾壑難填”，也許就是貪狼星的最佳註腳。酒、色、財、氣，無時無刻不在消耗著每個人的康寧。一個人戒酒，也許比較容易；戒色，真心出世的人也能辦得到；戒財，這就難了，唯有高僧大德可以勉強做到；戒氣，只要是肉體凡胎，呼吸一下都在消耗真氣，只有傳說中的高級神仙能逃過此劫。凡人守住適當控制自己的欲望，就可以恬淡虛無的守住康寧，必先制服貪狼。
天同主管第四福“攸好德”，這是芸芸眾生，普羅大眾都可以享受到的福分。所以，紫微斗數將天同賜給每一個人，幾乎不會有太大的副作用。也是五福之中，最容易實現的福。
廉貞主管第五福，“善終”。廉貞是業障，借用佛家的概念，一個人能不能善終，不單單要完成上一輩子所欠下的舊債，今生還要不造業，甚至需要積修善因，人才能夠善終，為來世造福，為彼岸鋪路。 這些在宗教家那裡，講得頭頭是道，可是凡人如何知曉？如何去修？別說是凡人了，就連宗教家自己都可能在造業障。
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