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十二宮諸星生克制化論
【原文】
寅卯辰屬木，巳申屬土，午未屬火，酉戌屬金，亥子丑屬水，宮分各有所屬。
【註解】
按照紫微全書的理論，將地支十二宮重新進行五行劃分：寅卯辰宮位定為屬木，巳宮申宮定為屬土，午宮未宮定為屬火，酉戌宮屬金，亥子丑宮屬水。
【原文】
武曲屬金，貪狼屬木，廉貞屬火，巨門屬土，破軍屬水，眾星各有分野。
【註解】
這裡武曲屬金，貪狼屬木，廉貞屬火，巨門屬土，破軍屬水，非常容易理解星曜也可進行五行劃分。
【原文】
凡看數者，先取生旺墓庫，次看星辰落在何宮。假如金入火鄉，水入土鄉，火入水鄉，土入木鄉，是為受制。而受制則為有化，其禍與福亦不可執一例而推。
【註解】
推演紫微斗數時，先取用長生十二勢，然後分析星曜落入哪個地支十二宮。舉例，屬金的星曜入地支火宮，屬水的星曜入地支土宮等情況，星曜受宮位五行衝剋為受制，受制的時候要區分是否有變化，具體是福是禍須當仔細推斷。
【原文】
如文昌金曜在午，乃入火鄉，入廟，謂之星臨廟位，必見克戰之機，但不可逢空，若得天機同位，天機乃木曜，木能生火，逢土謂之有用，余仿此。
【註解】
舉例文昌星屬金落在地支午宮為入火鄉，算入廟，叫星臨廟位，但也必有火克金的情況，不可有空曜。如果有天機同在午宮，天機屬木，木生火，再逢土星曜才能有用，因為土又生金。
【原文】
又如文曲水曜在午逢文昌金曜同垣，其文昌文曲氣味相投，謂之水火既濟，亦有發揮，若與破軍水曜同宮，文昌受制是謂水多金沉，雖入廟無用，余仿此。
【註解】
再比如，屬水的文曲星在午宮，逢屬金的文昌（這種情況是論流年流曜，先天昌曲同宮只在丑未宮），昌曲對星在午，為水火既濟之功，如果有屬水的破軍星與文昌同宮，為水多金沉，雖入廟為無用之星。
【原文】
假如金入土鄉，木入水鄉，水入金鄉，火入木鄉，土入火鄉，是為得地，雖損有用。
又如廉貞火曜在寅卯木之鄉，為木能生火得垣，若武曲金曜與廉貞同度，則武曲為財亦無用矣，余仿此。
【註解】
如果屬金的星曜入地支土宮，屬木的星曜入地支水宮等為得地，雖陷也有作用。此是按照五行相生的理論解釋，有一定道理。比如屬火的廉貞星在寅宮，卯宮，為地支木生星火，為得垣。比如屬金的武曲和廉貞同宮（根據安星法這種情況不會出現的）。
【原文】
又如廉貞化忌在亥子丑水鄉，則水能克火，雖忌無害，余仿此，此五行生克制化之理，在學者詳之。
【註解】
再比如屬火的廉貞化忌在亥子丑宮位，按照水克火，雖然化忌卻無害處，這是按照基礎五行的生克制化道理。
以上就是全書這篇章節提出的星曜五行和宮位五行的關係，按照基本的五行辯證法論斷，正如全書所說的不可執一而論。
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